保守節(jié)日

天醫(yī)節(jié)

舊歷仲秋月朔，為華夏保守節(jié)日之天醫(yī)節(jié)，亦稱天炙日。

傳聞黃帝咨于岐伯，塵世始有醫(yī)書，后因覺得神。清袁景瀾《吳郡歲華紀(jì)麗·卷八》云：“昔人以此日（仲秋月朔）為天醫(yī)節(jié)，祭黃帝、岐伯”。究竟上，早在南北朝功夫，就仍舊有以朱水或露珠點(diǎn)赤子額頭、太陽穴，以眼明囊沾露珠拭手段風(fēng)氣了。所謂眼明囊，也稱眼明袋、五明囊，古俗于舊歷仲秋制做捐贈親朋，謂用以拭目，可使眼明，故稱。南朝梁簡文帝《眼明囊賦》序：“俗之婦人，仲秋旦，多以錦翠珠寳為眼明囊，因競零辰取露以拭目。”南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“仲秋十四日……以錦彩為眼明囊，遞相餉遺。按《述征記》云：‘仲秋一日作五明囊，盛取草頭露洗眼，令眼明也。’”。南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·眼明袋》：“弘農(nóng)鄧紹嘗仲秋旦入華山采茶，見一兒童執(zhí)彩色囊承柏葉上露，皆如珠滿囊。紹問曰：‘用此何為？’答曰：‘赤松教師取以明目。’……今眾人仲秋旦作眼明袋，此遺象也。”眼明囊厥后漸漸遺失適用價(jià)格，多以絲或金箔為之，用以捐贈，以表祝賀。

這一天山東民間也有天炙的風(fēng)氣，早期用露珠和朱砂，厥后用露珠研墨，點(diǎn)童子的額頭或胸腹，多行于魯北和膠東地域。有些老婆婆在凌晨前到地步里采用草尖上的露珠，午時(shí)時(shí)間用上好墨研磨成汁，而后使筷子沾墨點(diǎn)童子的心窩及邊際，謂之“點(diǎn)百病”。臨朐一帶，仲秋朔采豆棵上的露珠積聚起來，傳聞這是龍的汗水，用來起火不妨調(diào)節(jié)百病。本地還有效這露珠和老桃葉作桃葉膏的風(fēng)氣，零辰(日出前)，用一塊純潔的布，到豆地里采露珠，把露珠和老桃葉一道放到鍋里，以破布鞋底為燃料，將桃葉熬成汁，撈出渣子，再將桃葉熬成稠糊，這即是桃葉膏。桃葉膏調(diào)節(jié)腹中郁積病，格外靈驗(yàn)。沂南有采長壽菜的風(fēng)氣，傳聞這天采的長壽菜，不妨治痢疾。濟(jì)南地域鄉(xiāng)村在這天吃黍米，叫作“來豐糕糜”，魯西北地域叫“來豐糕”，陽信一帶還獻(xiàn)糕祭場，以祈有年。天醫(yī)節(jié)忌雨喜晴，農(nóng)諺說：“仲秋月朔下一陣，旱到來年仲夏盡。”道理是此日降雨，來年必然春旱。

天醫(yī)四柱神煞之一。一月生見丑,仲春生見寅,季春生見卯,四月份生見辰,仲夏生見巳,六月生見午,七月生見未,仲秋生見申,暮秋生見酉,小陽春生見戌,仲冬生見亥,十仲春生見子.查法:以月支查其它地支,見者為是.天醫(yī)是控制病癥之事的星神.四柱逢天醫(yī),如不旺,又無朱紫吉神相扶,不是常患病癥即是身弱綿軟.若生旺又有朱紫相生助,不只身材興盛,并且更加符合醫(yī)務(wù)處事及情緒學(xué),形而上學(xué)等.《命理通鑒》云:"天醫(yī)拱照,可作名醫(yī)".