“元旦”常常指歷法中的首月首日。在很多國度中，元旦，即年年太陽歷的1月1日，通稱為“獻歲”。在我國，元旦的保守也來由已久，我國汗青上的“元旦”指的是“一月一日”。那么我公有哪些對于“元旦”的詩詞呢？又有什么對于元旦的傳聞和震動呢？感愛好的伙伴們快來一道看看吧。

對于元旦的詩詞

《如夢令·元旦》[新穎]

寧化、清流、歸化，

路隘林深苔滑。

本日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

風展紅旗如畫。

《同韋舍人元旦早朝》[唐]?徐彥伯

夕轉清壺漏，晨驚長樂鐘。曲折綸禁客，假寐守銅龍。

予亦趨三殿，肩隨謁九重。繁珂接曙響，華劍比春容。

相問光陰歇，彌憐芳意濃。愿言乘日旰，聯袂即云峰。

《庚辰元旦》[元]?王冕

試題春帖紀獻歲，靄靄青云起硯田。

展卷不知山是畫，舉頭恰喜屋如船。

梅花震后開多數，楊柳風前困欲眠。

悵望關河無窮恨，呼兒沽酒且欣然。

元旦的傳聞

元旦在我國也有汗青格外長久的傳聞。相傳在4000有年前曠古的堯、舜太平之時，堯在位時勤政于民為人民辦了很多功德，很受宏大人民保護，但因其子無才不太成器，他沒把“部落同盟”的領袖位傳給本人的兒子，而是傳給了品行本領兼備的舜。堯對舜說：“你此后確定要把大寶傳和好，待我死后也可釋懷九泉瞑目了。”厥后舜把大寶傳給了治洪流功勛的禹，禹亦像舜那么親民愛民為人民做了很多功德，都格外受人保護。厥后人們把堯死后，舜帝祭奠天下和先帝堯的那一天，看成一年的發端之日，把舊歷一月月朔稱為“元旦”。這即是我國傳統“元旦”的來由，蓄意對大師有所扶助。

元旦的震動

元旦保持著華夏保守的祝賀辦法即是在民間了，更加是在鄉村。每到元旦，家家戶戶城市燃放爆竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后即是一家人聚會一餐。吃餃子振奮于明清功夫的朔方。如明萬積年間沈榜《宛署筆記》說,北京解放區的宛平縣元旦賀年“作扁食,奉長上為壽”。