前文中講了生，克，制，化，也包含了合，沖．也許細(xì)心的易友會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)字的運(yùn)用在天干方面講的多，地支方面少，為什么呢？因?yàn)樘旄砷g沒(méi)有刑，害．刑害是以地支間的運(yùn)用，會(huì)有人問(wèn)到還有一個(gè)穿呢？其實(shí)害與穿是一個(gè)意思，只是叫法不同而己．

此處在講下合的作用，我們知道天干有五合，地支有三合局與六合．合克，合制，那么合是好是壞呢？我們先從字面上來(lái)理解一下＂合＂這個(gè)字，合好比一繩子，把兩個(gè)人拴在一起，合抱在一起，一個(gè)走另一個(gè)也要跟著走，當(dāng)然了，一個(gè)要是跳樓也會(huì)把另一個(gè)帶下去．這是壞的方面做設(shè)想，那好的方面呢？好比兄弟發(fā)財(cái)了，是不是也帶著你一起發(fā)財(cái)呢？主要取決與是否為喜為用．這些所有的基礎(chǔ)講解是為了以后深入斷局做伏筆，做準(zhǔn)備．一步步的學(xué)習(xí)運(yùn)用．

下面講＂害＂，也叫＂穿＂．寅巳害，卯辰害，丑午害，子未害，申亥害，酉戌害．害穿什么意思呢？又是什么作用關(guān)系呢？六害中有相生的關(guān)系也有相克的關(guān)系，這是在基礎(chǔ)五行的認(rèn)識(shí)上來(lái)說(shuō)，害，是傷相互傷害．其中有相克的組合．為什么說(shuō)是相互傷呢？其主要點(diǎn)是以喜用來(lái)論的，寅巳害，如火為喜用神逢寅害實(shí)為加強(qiáng)火的力量，若寅為喜用神逢巳害則為泄害了寅的力量．這是相生間組合的害的作用．那么相克間害的作用呢？卯辰害，如木為喜用神逢辰土加力時(shí)則傷害卯木，為什么？土重而木折．辰土為喜用神逢水木加力時(shí)則傷害辰土．害與穿也只是相生相克的關(guān)系，主運(yùn)用于喜用神傷害與否．傷則為災(zāi)害．也是在斷局運(yùn)用中如何能斷到如手術(shù)，傷災(zāi)事象的作用．當(dāng)然了，刑沖克也一樣運(yùn)用．因?yàn)榘俗种挥邪俗郑刂е徽妓膫€(gè)，所以地支間的作用關(guān)系不同應(yīng)事也不盡相同．

對(duì)于六害法的運(yùn)用，民間還有個(gè)合婚法．就是以屬象合婚來(lái)論，又分出上中下三等婚配．凡逢相害的屬象不宜婚配，相信有多數(shù)談婚論嫁的男女，在找?guī)煾杆忝鼤r(shí)被告知屬象不合的時(shí)候那種傷心，那種不甘與不信．以至被迫分開(kāi)．那么屬象相害合婚到底實(shí)用與否呢？我們先來(lái)看看口決，從來(lái)白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見(jiàn)猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭，龍逢兔兒云端走，金雞見(jiàn)犬淚交流．對(duì)于這個(gè)合婚論法，我是持不同意見(jiàn)的，也多次驗(yàn)證過(guò)這個(gè)婚配論法．能如其口決中所說(shuō)實(shí)則并不多，也非完全如口決所斷．在多次實(shí)戰(zhàn)命局中，倒是以命局中的喜用神來(lái)斷事較為準(zhǔn)確．往往應(yīng)事在傷災(zāi)方面．而事實(shí)生活中屬象相害的夫妻如何呢？個(gè)人在實(shí)戰(zhàn)斷局來(lái)說(shuō)，還是看雙方命局喜忌．若男命以財(cái)星為用神，而妻屬相為相害，生活倒并非很壞，反而過(guò)的很好．若女命官殺為忌無(wú)論是相害的屬象夫妻，還是相合的屬象一樣是不會(huì)好的．

那么在合婚中有師父是運(yùn)用三合六合的屬象來(lái)做婚配，也有是以納音五行相合來(lái)論，我個(gè)人一樣是不認(rèn)可的，如上述所說(shuō)，要看一個(gè)命局的喜用神來(lái)論斷．至此會(huì)有易友問(wèn)，男命財(cái)為忌，女命官為忌意思就一輩子不能結(jié)婚了嗎？并非如此，結(jié)婚的時(shí)間點(diǎn)是大運(yùn)和流年解決原命局的阻礙點(diǎn)，就可以結(jié)婚的．

這兩節(jié)內(nèi)容中加入了喜用神，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)中喜用神先不要去學(xué)習(xí)．會(huì)打亂基礎(chǔ)思維，像上述講大運(yùn)流年，這些要一步步的學(xué)習(xí)，前期的基礎(chǔ)不要跳躍性的去學(xué)習(xí)后邊．這也是多數(shù)易友在學(xué)習(xí)中最大的誤區(qū)，也容易學(xué)偏．