在一人之下中，術(shù)士的戰(zhàn)斗，往往是遵循天地變化來的，他們走出的每一步，都非常的合理，符合這個(gè)世界的規(guī)則，所以能率先占據(jù)優(yōu)勢，優(yōu)勢建立好后，術(shù)士還會(huì)用出各種術(shù)法，遵循奇門八卦之道，土河車就是其中一種，并且不同的術(shù)士用，威力也不同。

普通術(shù)士的土河車，威力會(huì)偏弱一些，因?yàn)樗麄兪且詳橙藖矶ㄖ袑m的，有時(shí)想走到對(duì)應(yīng)的方位不容易，方位不對(duì)的話，用出來的術(shù)法威力就很弱，土河車可能就變成了小土坡，拿來給人拌一拌腳可以，但要說傷到別人，那就不太容易了。

諸葛青的土河車，會(huì)比一般的術(shù)士強(qiáng)，因?yàn)樗麄兾浜钆傻钠骈T，是以自己來定中宮的，這讓他們很容易就走到相應(yīng)方位了，用出來的術(shù)法也往往處于巔峰，并且武侯派傳承千年，他們對(duì)奇門之道的運(yùn)用是很嫻熟的，一般的術(shù)士也確實(shí)比不上他們，土河車這么個(gè)小法術(shù)，諸葛青也能用出數(shù)種作用。

王也的土河車，是遠(yuǎn)超諸葛青的，因?yàn)轱L(fēng)后奇門是一切奇門之始，他們根本不用遵循普通術(shù)士的規(guī)則，中宮，四盤，隨他們挑撥，在自己的奇門陣內(nèi)，他們就是主宰，哪怕是時(shí)間，他們也能操控，土河車作為一種基礎(chǔ)法術(shù)，王也自然用的熟練，并且這在諸葛青眼里，是很不講道理的，不占方位威力還這么強(qiáng)，這不是欺負(fù)人嗎？

不過王也的土河車強(qiáng)，和武當(dāng)山的盧爺比起來，還是稍差一籌，這位盧爺是當(dāng)年參悟風(fēng)后奇門的三位老祖之一，他因?yàn)榉挪幌滦闹袌?zhí)念，這些年一直陷在內(nèi)景當(dāng)中，在內(nèi)景里面，他的奇門陣覆蓋寰宇，可以說是整個(gè)世界的主宰，出來現(xiàn)實(shí)世界后，固然沒有奇門陣內(nèi)那么強(qiáng)了，但用出的土河車，也超出了王也的水平。

與其說他是土河車，倒不如說他是“泥石流”車，體積根本沒法比，而他這樣的境界，王也以后也能達(dá)到，只是時(shí)間問題罷了，畢竟盧爺在內(nèi)景里面參悟風(fēng)后奇門這么多年，就算沒徹底掌控它，修為也比王也深厚多了，只可惜他清醒以后，沒多久就死去，不然武當(dāng)山有這么位爺坐鎮(zhèn)，也不怕其他宵小侵?jǐn)_了。

除了盧爺以外，有一位術(shù)士也能達(dá)到這種境界，并且只強(qiáng)不弱，他就是當(dāng)初風(fēng)后奇門的領(lǐng)悟者，周圣。作為第一個(gè)領(lǐng)悟風(fēng)后奇門的人，周圣顯得很神秘，當(dāng)年三十六賊里面，就他和無根生沒顯露過身形，也沒誰知道他們?nèi)ツ睦锪耍谀侵螅苁ピ亓宋洚?dāng)山，留下了風(fēng)后奇門，后來武當(dāng)山數(shù)位弟子深陷內(nèi)景，周圣也知道自己犯下大錯(cuò)，但想收回風(fēng)后奇門已經(jīng)晚了，盧爺?shù)热艘脖话仓迷谏蕉蠢锩?，算是最后一批沉迷風(fēng)后奇門的武當(dāng)?shù)茏印?/p>

其實(shí)周圣，阮豐，谷畸亭這些八奇技的領(lǐng)悟者，到現(xiàn)在估計(jì)是沒死的，阮豐已經(jīng)露面，周圣和谷畸亭也沒傳出過死訊，要是后期他們出來，那戰(zhàn)斗場面就好玩了。