在公共基礎(chǔ)考試中，唯物論是必考知識(shí)點(diǎn)，其中的核心考點(diǎn)，就是意識(shí)的能動(dòng)作用，意識(shí)的能動(dòng)作用在馬克思主義哲學(xué)中既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。
意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動(dòng)。馬克思認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，人在物質(zhì)面前不是無能為力的，而是能夠能動(dòng)地反映物質(zhì)。所謂能動(dòng)的反映，就是不光能夠反映事物本身，還可以加入人的加工創(chuàng)造。
意識(shí)的能動(dòng)作用的表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是在認(rèn)識(shí)世界的過程中，意識(shí)不僅可以反映事物的現(xiàn)象，而且可以通過抽象思維反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。動(dòng)物也可以觀察身邊的事物，但動(dòng)物不可能認(rèn)識(shí)到地球在繞著太陽轉(zhuǎn)。也就是說，與動(dòng)物相比，人不僅能得到事物表面的感性認(rèn)識(shí)，還能得到反映事物本質(zhì)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。
二是在改造世界的過程中，意識(shí)具有指導(dǎo)性。意識(shí)可以通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。例如小明想在沙灘上堆一座城堡，通過動(dòng)手實(shí)踐，沙灘上就會(huì)真的產(chǎn)生一座城堡，沙灘的外觀就會(huì)被一定程度的改變。但如果小明只是想一想，而沒有動(dòng)手實(shí)踐，就不會(huì)產(chǎn)生城堡。說明意識(shí)改造世界的作用是間接的，只能以實(shí)踐為中介。
三是意識(shí)能夠反作用于主體，影響人的生理過程，具有高度自控性。人的精神是否愉悅，對(duì)于其身體健康狀況有重要影響。所以我們?cè)诠ぷ魃钪幸{(diào)整好精神狀態(tài)，因?yàn)檫@會(huì)直接關(guān)系到實(shí)踐的效果。
在意識(shí)的三個(gè)能動(dòng)作用之中，最為核心的是改造世界的作用。這一部分考點(diǎn)也最為集中。首先，意識(shí)的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，例如一位同學(xué)經(jīng)常受到正向激勵(lì)，就會(huì)更加勤奮的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績就會(huì)提升。其次，意識(shí)的東西可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的東西，例如建筑師設(shè)計(jì)圖紙是意識(shí)，把圖紙中的設(shè)計(jì)付之于行動(dòng)，干成房子，就轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。第三，意識(shí)不能替代物質(zhì)，例如畫餅不能充饑。第四，意識(shí)不能創(chuàng)造物質(zhì)，例如中國有龍的文化，但不能創(chuàng)造出龍這種動(dòng)物。所以概括起來就是：意識(shí)可以轉(zhuǎn)化和改造物質(zhì)，不能替代和創(chuàng)造物質(zhì)。
發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用首先要實(shí)踐，實(shí)踐是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑。其次，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提和基礎(chǔ)。只有符合客觀規(guī)律的行動(dòng)，才是正確的行動(dòng)，才能達(dá)到預(yù)期的目的，否則，意識(shí)的能動(dòng)作用就是盲目的。第三，發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，還必須依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。無論是認(rèn)識(shí)世界還是改造世界，都依靠一定的工具、儀器設(shè)備、一定的自然條件和社會(huì)狀況，只有適時(shí)利用已有的物質(zhì)條件和手段，才能更好地發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。
